Найденная эпоха

Tue, 15 Dec 2009 11:42:13 GMT

Моя фотоживопись

Fri, 11 Dec 2009 14:22:21 GMT

Ночной поезд на Одессу

Sat, 05 Dec 2009 10:00:08 GMT

РА-ДОСТЬ (автор фото - я)

Wed, 25 Nov 2009 10:53:33 GMT

Мои мысли по дискуссии о современной русской литературе

Wed, 25 Nov 2009 10:52:28 GMT

1) Сейчас происходит расцвет или упадок литературы? Нет новых Толстых и Достоевских, но есть книгоиздательский бум, появилось много новых писателей. Это взлет или какое-то промежуточное состояние, и появятся ли потом литературные гении?

В эпоху гиперпостмодерна налицо явный упадок литературы. Что связано с упадком культуры, сменой нравственных ориентиров. Сейчас – как в Смуту на Руси, но тогда древнерусский человек имел крепкий нравственный стержень, его поддерживало соборное начало, в нем сильно было состояние аскезы как особый настрой души. Да, в Смутное время, как справедливо отмечает протоиерей Георгий Флоровский, душа сместилась, стала скиталицей, всюду был хаос… Но древнерусская система ценностей была тем, что поддерживало человека в ту эпоху. Потому и пережили Смуту, вытерпели опричнину, безумства Ивана Грозного (кстати, последний фильм с участием Олега Янковского «Царь» - об этой эпохе). Нынешнее состояние культуры и литературы как её части закономерно, ибо Смута-постмодерн рубежа 20-21 столетий – это словно эпоха барокко, что повторяется на разных этапах истории, будучи спровоцирована переходными явлениями и тенденциями к крушению устоев. Постмодерн промежуточен. Вопрос о том, появятся ли литературные гении после этого периода, - риторический, вопрос открытый. Я склонна считать, что все стоящее и поистине заслуживающее внимания и названий «великое», «шедевр», уже создано.

2) Что такое молодой писатель? Это еще ученик или представитель иного взгляда на современность?

Любой писатель, автор любого возраста – всегда лишь ученик. Если отталкиваться от концепции, что велик и совершенен лишь Бог-Демиург, то все мы – вечные ученики. Интересно, если бы сей вопрос был задан философам античности, знаменитым художникам, классикам литературы, что ответили бы они?.. Молодой автор (нарочно избегаю термина «писатель»), вне всякого сомнения, - носитель идей того времени, в коем он рожден и воспитан, он имеет субъективное восприятие современности, такой автор – носитель некоего варианта осмысления современности.

3) Что такое литературный успех и горят ли рукописи? Какая тема сейчас востребована? Нужно ли писать в стол в надежде на то, что когда-нибудь это будет актуально?

И рукописи горят, и их нужно сжигать, особенно те, что несут в себе разложение нравственной системы. А литературный успех нынче зависит не от таланта и гения, а от финансовых возможностей. Писать в стол нужно. А востребованная тематика нынче – все, что окружает современного автора, особенно похвально сюрреалистически извлечь грязь напоказ…

4) Существует ли новый герой в литературе? «Литература должна победить жизнь»?

Сейчас не матриархат и не патриархат. Сегодня время молодого героя-приспособленца. Такой молодой человек легко становится содержанцем богатых, уже немолодых дам, он привлекает своей молодостью, интеллектом, креативностью, позитивномыслием…
Считалось, что в начале эпохи постмодерна появился новый герой – мусорный человек (см. «Мусорный роман» известного инсталлятора И. Кабакова).

5) Нужно ли восстанавливать историческую правду о прошлом – или надо отключиться от этого и говорить о том, что есть? (то есть писать документальную прозу и биографические произведения – или писать о том, что есть сейчас глазами двадцатилетних?)

А что могут рассказать двадцатилетние? Они рождены в эпоху развала, это поколение Пепси, Сникерсов, жевательных резинок, американских порнофильмов и ужастиков. Какая у них правда? Они-то и истории Отечества своего не знают. Кто будет восстанавливать историческую правду о прошлом? И кто знает эту правду? – вопрос риторический. И уж лучше не видеть гипертрофированный облик-образ прошлого…

6) Сохраняется ли русская традиция? Автор раньше выполнял функции разных способов отношения к миру – и писатель, и философ, и психолог. Что произошло после слома 90 гг.? Есть ли что-то еще за словом сейчас?

Слово и автор сейчас – это проект, раскрученный бренд. Без сомнения, в современных текстах присутствуют и психологизм, и философский подтекст, только вот форма подачи идей не всегда способствует благостно восприятию. Русская традиция утрачена давно. Её сбросили с «парохода современности».

7) Сохраняется ли общественное значение литературы? Влияют ли писатели на нашу жизнь? Услышат ли нас? Пророки ли мы?

Нет пророка в своем Отечестве. Был ли пророком А. С. Пушкин?
КАК писатели влияют на нашу жизнь? Не вижу я в текстах, например, Пелевина положительного примера. Современная литература утратила воспитательную функцию.

8) Что такое литературное образование? Это личный опыт – или мастер-классы, семинары, Литинститут?

«Образование – это то, что у нас осталось, когда мы все забыли» (не помню автора цитаты). Лит. Образование формируется на протяжении всей жизни автора, стремящегося стать писателем (а вступить в Союз/Спилку – не значит стать писателем). Личное чутье, прежде всего, авторская интуиция. Мастер-классы, семинары, конференции следует посещать, но не нужно стараться подражать мнящим себя великими. А то вот ведь как бывает: начитался автор-новичок современных классиков, да и стали его тексты интертекстуальными, т. е. что ни абзац, то цитаты, герои, сюжет архетипически угадываются. Литинститут – тема особенная, а писателем не становятся, им рождаются, невозможно научить стать писателем, нужно быть им.

9) Свобода художника и власть. Ранее существовал соцреализм, сейчас – власть и писатели приглядываются друг к другу, чего мы ждем в современном обществе от власти?

10) Какие изменения произошли в региональной русской литературе? Коснулась нас глобализация или существует автономность регионов в литературе?
Как раз региональной литературы глобальные изменения коснулись в меньшей степени. На то они и глубинка с провинциею, чтобы традиции блюсти. Так уж повелось у нас на Руси. Глобализация ярка в столице. И, прежде всего, в гламуре себя выражает.

В. Набоков о своем герое...

Wed, 25 Nov 2009 10:48:48 GMT

"Он любил себя страстно, и вполне разделенной любовью..."

Fri, 20 Nov 2009 09:07:23 GMT

http://blogs.mail.ru/mail/vikaark/6D436E1B8C8DE465.html:

"Тех, кто тебя любит, нужно убивать...Лучше прямо так - сразу, как только заметишь этот собачий взгляд, неотрывно следящий за твоим лицом, эти брови домиком и рот арочкой, эту манеру бродить за тобой из комнаты в комнату и всё время держать тебя в поле зрения... Разумеется, жалко, и кажется, что пока не за что. Но сделай это сейчас, иначе будет поздно.Потому что он, любящий, выроет неподалёку тёплую затхлую норку, из которой будет некоторое времянаблюдать за тобой, а потом начнёт наступать, слегка подталкивая и даже подтаскивая, чтобы ты просто заглянул, только одним глазком посмотрел, как у него всё замечательно. Ну да, уютненько... Всегда тепло, еда, чистая постель, множество занятных безделушек, каждую из которых он готов подарить тебе, - мило, хотя и душновато.Ближе к зиме тебе начинает казаться, что это даже хорошо, когда ниоткуда не дует. Возможно, в этом году ты устоишь и, кое-как перезимовав в сугробе, встретишь весну свободным, почти свободным, потому что между лопаток у тебя поселится ощущение красной точки, оптического прицела его любящего взгляда.
И ты привыкнешь, что иногда всё-таки нужно звонить. Ну или бы отвечать на эсэмэски. Хотя бы есть его стряпнюраз в неделю. Хотя бы спать с ним раз в десять дней. Потому что ЛЮБИТ.Потом приходит неизбежное чувство вины - кажется, что ты губишь его жизнь, бездумнопользуясь теплом его сердца и ничего не давая взамен.
И однажды, когда вечер твой будет особенно одиноким, ты придёшь к нему без звонка и останешься.Потому что приятно увидеть, как его лицо озаряется счастьем только от того, что ты рядом. Чувствуешь себя волшебником. Нужно ли говорить, как это закончится?
..Как его объятия станут всё теснее, твоё личное пространство всё меньше, его просьбы превратятся в требования и счастье на его лице сменится капризно-раздражительной маской. Поэтому УБЕЙ ЕГО СЕЙЧАС.А потом, когда останешься один, загляни в шкаф и достань из-под вороха белья фотографию того единственного, кому хотелось отдать свою жизнь, ...кто умел делать тебя счастливым, ...от кого невозможно было отвести глаз..
...ТОГО,КТО УБИЛ ТЕБЯ ОДНАЖДЫ..."

фильм "2012"

Thu, 19 Nov 2009 12:02:36 GMT

"2012" - американская версия конца света, который, согласно предсказаниям майя, должен наступить 21.12.2012 г. Американская фантастика. Цель фильма - показать, как американцы мир спасут: американская идея+китайское воплощение (ковчеги на территории Китая), а от мира останется лишь Африка, куда американцы спасенный народ выведут (библейский сюжет ветхозаветный смешали с идеями из фильма "Титаник", разбавили хвалебной одой американскому президенту-отцу нации, что готов умереть вместе со своим народом, украсили компьютерными спецэффектами (ну, прям, мастера катастрофы воплощать!)). И президент-то у них получился - идеал, ангел во плоти, и за неграми - светлое будущее мировой науки. Что меня повеселило: сатирический женский образ некой Тамары, любовницы русского боксера-миллиардера, - вылитая хохляцкая премьерша Юлька. А по душе пришлось: вот эти американцы весь фильм твердили об Апокалипсисе, демонстрировали ярчайше, как все уничтожено будет, а Россию-то не показали, отчего наивно-детски хочется думать, что Россию сия катастрофа не коснется.
В целом, нет души в этом фильме, и никогда американцам не снять такого фильма, как "ЦАРЬ", где и душа народа, и дух русский, и метафорически-явно прочитывается в каждом эпизоде нравственная борьба каждого человека (ибо в каждом сидит подобие Ивана Грозного), и проч., но это уже другой фильм, другая и история, другое повествование...

Мутации матрёшки в эпоху постмодерна

Wed, 30 Sep 2009 11:24:35 GMT

В витринах и на этажах ЦУМа позиционируются такие трансформации матрёшки. Выскажите, пожалуйста, Ваше мнение.

Какая это письменность?..

Wed, 30 Sep 2009 11:20:50 GMT

...
На слоговой письменности кимвров: "ПОРОГ ЗАМЁРЗ"

Автор текста - Вилли Мельников (Москва)
Автор фото - Ассольга-Ольга Пуреховская (Москва)

Wed, 30 Sep 2009 09:14:41 GMT

ПРИГЛАШЕНИЕ НА ФОТОСЪЁМКИ

Тема: "Осенние этюды. Игры осени. Постмодернистический танец с осенью".

Приветствуются импровизация, парадоксальность, сюр, легкий трэш. На протяжении съёмки обыгрываются разные идеи для полноты раскрытия образов.

Предлагаемые пространства для фотокомпозиций: Коломенское (вдоль оврага: мосты, лестницы, камни и пр.), Архангельское.

Съемка бесплатная, творческая, это игра в ДиАрт, когда в формах двойного искусства происходит свободный диалог с временем и пространством, участники моделируют ситуации общения с окружающим миром и предлагают индивидуальные пластические образы.

Наличие костюмов, необычных авторских и придуманных на ходу нарядов помогут Вам ярче и образнее выполнить Вашу игровую роль.

Лучшие кадры будут предложены Вам на СD, фотообразы выставляются в интернете, возможно их использование в выст. программах.

Заинтересовавшихся просим сообщить заранее.

Выезды планируются по воскресеньям.

С наступлением осенних и зимних холодов фотосъёмки проводятся в студии.

С пожеланием творческих успехов,

Евгений Нэтра и Евгений Егавар.

egavar@mail.ru моб. 8 903 013 42 17
netra-art@mail.ru моб. 8 962 980 88 59

Tue, 29 Sep 2009 13:35:20 GMT

"ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ" Олег Кулик (ЦУМ, Москва)

В рамках биеннале современного искусства в ЦУМе (Москва) Олег Кулик представил мистерию-инсталляцию "ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ".
Художник Олег Кулик, вслед за Мишелем Фуко, тоже считает, что «любое пространство способно стать храмовым и культовым, включить нас в себя, меняясь и меняя тем самым наше сознание». Эту мысль он высказал в документе под названием «Опыт пространственной литургии», двухстраничной записке, в которой дается краткое определение совсем недавно придуманного Олегом Куликом нового жанра современного искусства. Жанр так и называется – «пространственная литургия».
Речь идет о создании так называемого «сакрального пространства» (Олег Кулик начал заниматься этой темой еще во время подготовки проекта «Верю») – тщательно проработанного и срежиссированного театра, все происходящее в котором организуется так, чтобы оказать на зрителя определенное психологическое воздействие. Делается это с помощью неких четко локализованных объектов, а также световых и звуковых решений.
Олег Кулик пишет: «В современном искусстве уже есть жанр, работающий по преимуществу с пространством – это тотальная инсталляция, впускающая зрителей в себя, делающая их участниками некоторой процедуры, то есть частью себя. Пространственная литургия отличается от нее тем, что ставит сверхзадачей стать частью зрителя, обрести свои рамки, найти единственное и неповторимое качество в его/ее сознании, изменяя это сознание».
Слово «Литургия» с греческого переводится как «служение», «общее дело» и выбрано Куликом не просто так. Оно подчеркивает, что речь идет о сакральном измерении пространства, то есть таком измерении, которое невозможно рационально осмыслить и определить. «Нас не будут здесь интересовать космические, мистические пространства, пространства «атмосферное» и «несоставное» в буддистской терминологии. Наш интерес находится исключительно на пересечении двух значений сакрального измерения – эстетического и религиозного», – сообщается в документе.
Одна из целей «пространственной литургии» – позволить человеку (зрителю) испытать настоящий катарсис, – то самое очищающее переживание, которое рождается на стыке эстетического и религиозного начал. «Речь не идет о какой-либо конфессии (это личное дело каждого). Речь идет о том внутреннем пространстве, что имеет место в каждом из нас и не перестает запрашивать о смысле жизни и прочих иррациональных вещах. Это внутреннее пространство очень отзывчиво на трансформации пространств внешних и резонирует в ответ».
«Слово «литургия» выбрано для обозначения особого жанра работы с пространством неслучайно: оно подчеркивает, речь идет о сакральном измерении пространства. Под сакральным измерением пространства понимается невозможность рационального осмысления того, чем оно является в действительности. Пространство и сегодня будит воображение и ускользает от определения, позволяя с собою работать. Нас не будут интересовать космические, мистические пространства, пространства «атмосферное» и «несоставное» в буддистской терминологии. Наш интерес находится исключительно на пересечении двух значений сакрального измерения — эстетического и религиозного.
Представляется крайне интересным именно сейчас разработать новый жанр в современном искусстве — пространственную литургию, где само пространство обрамлялось бы объектами, световыми и звуковыми решениями. В современном искусстве есть жанр, работающий по преимуществу с пространством — это тотальная инсталляция, впускающая зрителей в себя, делающая их участниками некоторой процедуры, то есть частью себя. Пространственная литургия отличается от нее тем, что ставит своей сверхзадачей стать частью зрителя, обрести свои рамки, свое единственное и неповторимое качество в его/ее сознании, меняя это сознание....
...Пространственная литургия возможна в любом пространстве. Любое пространство — будь то церковь, подвал винзавода или специально сконструированный «барак» из картин — сохраняет потенции не выдохшейся сакральности. Любое пространство способно стать храмовым и культовым, включая нас в себя, меняясь каждую секунду и меняя тем самым наше сознание. Пространственная литургия — это эстетический обряд, который последовательным рядом переживаний освобождает человека от одиночества, наполняет его доверием к окружающему пространству, укрепляет его способность пробуждать в себе веру в осмысленность бытия, которая сейчас очень слаба.«
...
Некоторые фотоиллюстрации по выставке: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga/2124

Осень

Sat, 26 Sep 2009 13:20:41 GMT

Наблюдения за Российской осенью...

Однажды утром видела такой облик осени: в лужицах приплясывали золотые листочки, лес заглядывал в окна электрички, накинув золотую шубку...
Однажды за моим Московским окном ползла гроза, пугала желтые листочки, они с опаской шевелились, озираясь на крупные капли, дождливо гладящие их по спинкам...

Читая Г. Гачева

Sat, 26 Sep 2009 13:17:33 GMT

Русское чувство имени СЕРГЕЙ
Имя СЕРГЕЙ "связано с самым метафизическим цветом: серый - цвет рассеянного бытия, бытия-небытия: в нем белый и черный сошлись. Это цвет России... И если Россией на Кесаревом уровне ведает Петр-камень, то на уровне Психеи душа ее означена именем Сергия Радонежского..."
(Г. Гачев. Италия. Интеллектуальное путешествие. - М., 2007. - С. 214.)

Русскость имени ОЛЬГА
"В русском космосе пространство ... заселено стихиями-посредниками (вода и воздух) и прежде всего воздухом-ветром". Оттого перед гласным А пояляется какой-нибудь согласный:
ОЛЬГА - ВОЛГА
(Г. Гачев. Италия. Интеллектуальное путешествие. - М., 2007. - С. 186)

Sat, 12 Sep 2009 10:31:31 GMT

Статьи по истории славян: http://community.livejournal.com/oldrus/97083.html (много ссылок)

Мои измышлеия о закатах наших Российских...

Sat, 12 Sep 2009 10:28:32 GMT

Когда я окунаюсь в наши Российские закаты - удивительной красоты - возникает ощущение: словно талантливый художник проводит эксперимент, творя мистерию полицветьем палитры. Вот ОНА, РУСЬ!..

Густаво Адольфо Беккер. СИМФОНИЧЕСКОЕ ИНТЕРМЕЦЦО

Wed, 26 Aug 2009 12:30:19 GMT

"Есть поэзия пышная и звучная; поэзия - дитя раздумий и искусства, дитя, наряженное в изысканные и роскошные одеяния языка, она движется с величавой размеренностью, обращается к воображению, заполняет его своими видениями, направляет всю страсть фантазии по едва заметной, безымянной тропинке, очаровывая гармонией и красотой. Есть и другая, естественная, краткая, сухая, она вырывается из глубин души, подобно электрической искре; она затрагивает чувства, исчезает, обнаженная, необработанная, зародившаяся и созревшая в лоне свободной формы, эта поэзия пробуждает, едва затонув, тысячи идей, до срока дремлющих в бескрайнем океане фантазии. Первая хранит в себе значение преходящее, благоприобретенное: это и есть мировая поэзия. Вторая - величина постоянная, неизменная; величина, которая привносит соразмерность фантазиям и воображению; эту вторую и стоило бы назвать поэзией поэтов. Первая - мелодия, она рождается, крепнет, затем умолкает и рассеивается. Вторая - аккорд, слетающий со струн арфы, аккорд, что заставляет струны петь. Когда замолкает первая, с мягкой, довольной усмешкой складываешь листок пополам. Когда замолкает другая, склоняешь чело, переполненное думами, имени которым нет. Первая - союз искусства и фантазии. Вторая - удар молнии, рожденной схваткой вдохновения и страсти..."
(Густаво Адольфо Беккер. СИМФОНИЧЕСКОЕ ИНТЕРМЕЦЦО // Чертов крест: Испанская мистическая проза 19-нач.20 вв.)

г. НОГИНСК (БОГОРОДСК)

Mon, 03 Aug 2009 11:56:46 GMT

Если вы задумали путешествие в г. Ногинск (МО, Гор.напр.), то лучше выбрать маршрут от пл. Захарово, так как старый город начинается именно там Моя прогулка по этому чудесному городу (Рогожи=Богородск=Ногинск) проиллюстрирована здесь: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga/1528

Юрий Зморович

Fri, 05 Jun 2009 10:27:17 GMT

Сегодня творческий вечер уникального человека Юрия Зморовича
http://my.mail.ru/community/e_v_m/journal/#331932F5DC503295 (ПРИГЛАШЕНИЕ НА ZMORRO-фест)
Просьба: передайте эту инфу своим друзьям!

Амфиостеги

Thu, 07 May 2009 11:36:57 GMT

Амфиостеги-"покрытые водой".

Мифология о "морских людях"...наверно Ихтиандр из этой серии...

"Водные люди". (Мифология об амфиостегах).
Недавно экспедиция Университета Сиднея во главе с профессором Ричардом С. Страттоном обнаружила в тибетской пещере четыре мумифицированных человекообразных существа. Детальное изучение уникальной находки дало ученым основание развенчать теорию Чарлза Дарвина о происхождении людей от обезьяноподобных предков.
Вакансия на отцовство
Мумии, несмотря на свой солидный возраст более чем 4 млн. лет, прекрасно сохранились. Их средний рост составляет 5 м, у них плоские ластообразные ступни с перепонками между пальцами и кроме обычных для человека органов дыхания имеются жабры. Анализ ДНК показал, что эти существа являются прямыми предками людей!
Профессор Университета Сиднея генетик Ричард С. Страттон комментирует свое открытие:
В антропологии накопилось немало данных, доказывающих, что произошли мы не от обезьян. Однако лишь с появлением современных методов идентификации генов стало возможным доподлинно разобраться, кто из ископаемых "предков" человека действительно состоит с нами в кровном родстве.
Сегодня можно смело утверждать: человек не слез с дерева, а вышел... из воды!
И тибетская находка стала лишь последним звеном в цепи открытий, указывающих на это.
Как открыли "водного человека".
Открытие 1:
...1856 год. Исследователь У. Буллос на песчаных пляжах в округе Рокке-Эстл (Кентукки) и доктор К. Джилмор в Пенсильвании и Миссури обнаружили в слоях карбона возрастом 320 млн. лет (!) следы существа, ходившего на задних лапах. Ступня похожа на человеческую, но пальцы растопырены, словно ими пользовались как ластами.
Вывод: В эпоху амфибий, когда до обезьян было еще очень далеко (более 300 млн. лет), воду уже населяли прямоходящие двуногие существа.
Открытие 2:
...1935 год. Голландский археолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил в Гонконге человеческие зубы, каждый из которых в 5 раз больше зубов современных людей. Примерный вес их хозяина 500 кг, рост 5 м.
А через четверть века в Восточной Африке известный археолог Луис С.В. Лики нашел доисторический череп гигантского ребенка. Позже найдены останки огромного человекообразного существа, которое окрестили гигантопитеком. Четырехметровый скелет был найден в Грузии в районе села Удабно. В американском штате Невада следы человеческих стоп длиной 51 см с расстоянием между соседними следами 1,5 2 м.
Вывод: раньше землю населяли человекоподобные гиганты.
Открытие 3:
...1997 год. Впервые проведены исследования структуры ДНК неандертальцев (которые считались предками человека).
Вывод: неандертальцы никогда не были нашими родственниками, они просто жили на планете одновременно с предками людей.
Открытие 4:
...1999 год. На западном берегу кенийского озера Туркан найдены останки прямоходящего существа, жившего 4 млн. лет назад. Его череп представлен в марте журналом "Nature". По морфологическим признакам это существо значительно ближе к человеку, чем те "предки людей", которые жили 30 тысяч лет назад.
Вывод: человек появился гораздо раньше, чем мы думали!
Еву звали... Афродита
Сотни миллионов лет человеческая цивилизация существовала в воде, продолжает профессор Университета Сиднея генетик Ричард С. Страттон. Около 5 млн. лет назад условия жизни резко изменились (вероятно, произошел природный катаклизм), и "водные люди" вынуждены были выйти на сушу. Вначале они жили на мелководье: в воде спасались от тропических хищников, на суше от морских. Такая двойственная среда обитания делала их самыми неуязвимыми существами среди себе подобных. Отсутствие опасности степных и лесных пожаров избавило их от страха перед огнем, послужив предпосылкой для его активного использования.
Мы - потомки богов?"
(Владимир Медведев)
....
Благодарю за Информацию Егавара Диксена

Wed, 06 May 2009 13:41:31 GMT

30 мая в 18:00 состоится очередной вечер Клуба "Подвал#1".
Тема вечера "И что-то еще, не поддающееся прочтению".

Тема вечера, прежде всего, связана с древними текстами.
Сколько бы людей ни читали такой текст, сколько бы ни работали над ним историки, текстологи и комментаторы, в древнем тексте всегда остается что-то еще, не поддающееся прочтению. Может быть, аромат древности?
Каждый автор, и авторы Клуба "Подвал#1" не исключение, надеется, что написанный им текст будет жить долго, его будут читать, обсуждать, изучать, комментировать.
Пишущий надеется или мечтает о том, чтобы его текст тоже стал древним, потому что текст или умирает, или становится древним.
Что для этого нужно?
Текст должен быть больше, чем понимание текста.
Потому что иначе останется лишь понимание текста, а сам текст умрет.
Для того, чтобы текст был больше, чем любое его понимание, нужно, чтобы в нем всегда оставалось что-то еще, не поддающееся прочтению.

АНОНС:

http://www.ispras.ru/~igor/Podval1/menu.html

Вечер пройдет по адресу:

м.Таганская (кольцевая) или м.Марксистская,

ул. Большая Коммунистическая, д.25

Институт Системного Программирования (ИСП РАН)

вход во вторую калитку металлического ограждения, дверь напротив калитки, звонить в звонок.

Вечер будет проходить под арочными сводами старинного особняка XVIII века.

Кроме того, вечер транслируется по интернет-телевидению в прямом эфире.

Трансляция начинается ровно в 18:00.

Игорь Бурдонов: igor@ispras.ru (заявки на участие)

Wed, 06 May 2009 13:07:23 GMT

Ольга - Лилия

Ты – яркая красавица, причем красота твоя с возрастом только расцветает. Ты умеешь наслаждаться каждой минутой жизни и не очень расстраиваешься из-за временных неудач и разочарований. Ты идешь по жизни с высоко поднятой головой, а все неприятности расступаются перед тобой, ты умничка!

Узнай свой цветок!

Мои фотоальбомы

Wed, 06 May 2009 12:53:17 GMT

67 моих фотоальбомов - по адресу: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga

Традиции плетения из трав

Wed, 06 May 2009 12:50:59 GMT

http://www.traditions.ru/books/suhtravy/1.htm

Sat, 04 Apr 2009 11:12:32 GMT