Найденная эпоха

Мутации матрёшки в эпоху постмодерна

Wed, 30 Sep 2009 11:24:35 GMT

В витринах и на этажах ЦУМа позиционируются такие трансформации матрёшки. Выскажите, пожалуйста, Ваше мнение.

Какая это письменность?..

Wed, 30 Sep 2009 11:20:50 GMT

Wed, 30 Sep 2009 09:14:41 GMT

ПРИГЛАШЕНИЕ НА ФОТОСЪЁМКИ

Тема: "Осенние этюды. Игры осени. Постмодернистический танец с осенью".

Приветствуются импровизация, парадоксальность, сюр, легкий трэш. На протяжении съёмки обыгрываются разные идеи для полноты раскрытия образов.

Предлагаемые пространства для фотокомпозиций: Коломенское (вдоль оврага: мосты, лестницы, камни и пр.), Архангельское.

Съемка бесплатная, творческая, это игра в ДиАрт, когда в формах двойного искусства происходит свободный диалог с временем и пространством, участники моделируют ситуации общения с окружающим миром и предлагают индивидуальные пластические образы.

Наличие костюмов, необычных авторских и придуманных на ходу нарядов помогут Вам ярче и образнее выполнить Вашу игровую роль.

Лучшие кадры будут предложены Вам на СD, фотообразы выставляются в интернете, возможно их использование в выст. программах.

Заинтересовавшихся просим сообщить заранее.

Выезды планируются по воскресеньям.

С наступлением осенних и зимних холодов фотосъёмки проводятся в студии.

С пожеланием творческих успехов,

Евгений Нэтра и Евгений Егавар.

egavar@mail.ru моб. 8 903 013 42 17
netra-art@mail.ru моб. 8 962 980 88 59

Tue, 29 Sep 2009 13:35:20 GMT

"ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ" Олег Кулик (ЦУМ, Москва)

В рамках биеннале современного искусства в ЦУМе (Москва) Олег Кулик представил мистерию-инсталляцию "ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ".
Художник Олег Кулик, вслед за Мишелем Фуко, тоже считает, что «любое пространство способно стать храмовым и культовым, включить нас в себя, меняясь и меняя тем самым наше сознание». Эту мысль он высказал в документе под названием «Опыт пространственной литургии», двухстраничной записке, в которой дается краткое определение совсем недавно придуманного Олегом Куликом нового жанра современного искусства. Жанр так и называется – «пространственная литургия».
Речь идет о создании так называемого «сакрального пространства» (Олег Кулик начал заниматься этой темой еще во время подготовки проекта «Верю») – тщательно проработанного и срежиссированного театра, все происходящее в котором организуется так, чтобы оказать на зрителя определенное психологическое воздействие. Делается это с помощью неких четко локализованных объектов, а также световых и звуковых решений.
Олег Кулик пишет: «В современном искусстве уже есть жанр, работающий по преимуществу с пространством – это тотальная инсталляция, впускающая зрителей в себя, делающая их участниками некоторой процедуры, то есть частью себя. Пространственная литургия отличается от нее тем, что ставит сверхзадачей стать частью зрителя, обрести свои рамки, найти единственное и неповторимое качество в его/ее сознании, изменяя это сознание».
Слово «Литургия» с греческого переводится как «служение», «общее дело» и выбрано Куликом не просто так. Оно подчеркивает, что речь идет о сакральном измерении пространства, то есть таком измерении, которое невозможно рационально осмыслить и определить. «Нас не будут здесь интересовать космические, мистические пространства, пространства «атмосферное» и «несоставное» в буддистской терминологии. Наш интерес находится исключительно на пересечении двух значений сакрального измерения – эстетического и религиозного», – сообщается в документе.
Одна из целей «пространственной литургии» – позволить человеку (зрителю) испытать настоящий катарсис, – то самое очищающее переживание, которое рождается на стыке эстетического и религиозного начал. «Речь не идет о какой-либо конфессии (это личное дело каждого). Речь идет о том внутреннем пространстве, что имеет место в каждом из нас и не перестает запрашивать о смысле жизни и прочих иррациональных вещах. Это внутреннее пространство очень отзывчиво на трансформации пространств внешних и резонирует в ответ».
«Слово «литургия» выбрано для обозначения особого жанра работы с пространством неслучайно: оно подчеркивает, речь идет о сакральном измерении пространства. Под сакральным измерением пространства понимается невозможность рационального осмысления того, чем оно является в действительности. Пространство и сегодня будит воображение и ускользает от определения, позволяя с собою работать. Нас не будут интересовать космические, мистические пространства, пространства «атмосферное» и «несоставное» в буддистской терминологии. Наш интерес находится исключительно на пересечении двух значений сакрального измерения — эстетического и религиозного.
Представляется крайне интересным именно сейчас разработать новый жанр в современном искусстве — пространственную литургию, где само пространство обрамлялось бы объектами, световыми и звуковыми решениями. В современном искусстве есть жанр, работающий по преимуществу с пространством — это тотальная инсталляция, впускающая зрителей в себя, делающая их участниками некоторой процедуры, то есть частью себя. Пространственная литургия отличается от нее тем, что ставит своей сверхзадачей стать частью зрителя, обрести свои рамки, свое единственное и неповторимое качество в его/ее сознании, меняя это сознание....
...Пространственная литургия возможна в любом пространстве. Любое пространство — будь то церковь, подвал винзавода или специально сконструированный «барак» из картин — сохраняет потенции не выдохшейся сакральности. Любое пространство способно стать храмовым и культовым, включая нас в себя, меняясь каждую секунду и меняя тем самым наше сознание. Пространственная литургия — это эстетический обряд, который последовательным рядом переживаний освобождает человека от одиночества, наполняет его доверием к окружающему пространству, укрепляет его способность пробуждать в себе веру в осмысленность бытия, которая сейчас очень слаба.«
...
Некоторые фотоиллюстрации по выставке: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga/2124

Осень

Sat, 26 Sep 2009 13:20:41 GMT

Наблюдения за Российской осенью...

Однажды утром видела такой облик осени: в лужицах приплясывали золотые листочки, лес заглядывал в окна электрички, накинув золотую шубку...
Однажды за моим Московским окном ползла гроза, пугала желтые листочки, они с опаской шевелились, озираясь на крупные капли, дождливо гладящие их по спинкам...

Читая Г. Гачева

Sat, 26 Sep 2009 13:17:33 GMT

Русское чувство имени СЕРГЕЙ
Имя СЕРГЕЙ "связано с самым метафизическим цветом: серый - цвет рассеянного бытия, бытия-небытия: в нем белый и черный сошлись. Это цвет России... И если Россией на Кесаревом уровне ведает Петр-камень, то на уровне Психеи душа ее означена именем Сергия Радонежского..."
(Г. Гачев. Италия. Интеллектуальное путешествие. - М., 2007. - С. 214.)

Русскость имени ОЛЬГА
"В русском космосе пространство ... заселено стихиями-посредниками (вода и воздух) и прежде всего воздухом-ветром". Оттого перед гласным А пояляется какой-нибудь согласный:
ОЛЬГА - ВОЛГА
(Г. Гачев. Италия. Интеллектуальное путешествие. - М., 2007. - С. 186)

Sat, 12 Sep 2009 10:31:31 GMT

Статьи по истории славян: http://community.livejournal.com/oldrus/97083.html (много ссылок)

Мои измышлеия о закатах наших Российских...

Sat, 12 Sep 2009 10:28:32 GMT

Когда я окунаюсь в наши Российские закаты - удивительной красоты - возникает ощущение: словно талантливый художник проводит эксперимент, творя мистерию полицветьем палитры. Вот ОНА, РУСЬ!..

Густаво Адольфо Беккер. СИМФОНИЧЕСКОЕ ИНТЕРМЕЦЦО

Wed, 26 Aug 2009 12:30:19 GMT

"Есть поэзия пышная и звучная; поэзия - дитя раздумий и искусства, дитя, наряженное в изысканные и роскошные одеяния языка, она движется с величавой размеренностью, обращается к воображению, заполняет его своими видениями, направляет всю страсть фантазии по едва заметной, безымянной тропинке, очаровывая гармонией и красотой. Есть и другая, естественная, краткая, сухая, она вырывается из глубин души, подобно электрической искре; она затрагивает чувства, исчезает, обнаженная, необработанная, зародившаяся и созревшая в лоне свободной формы, эта поэзия пробуждает, едва затонув, тысячи идей, до срока дремлющих в бескрайнем океане фантазии. Первая хранит в себе значение преходящее, благоприобретенное: это и есть мировая поэзия. Вторая - величина постоянная, неизменная; величина, которая привносит соразмерность фантазиям и воображению; эту вторую и стоило бы назвать поэзией поэтов. Первая - мелодия, она рождается, крепнет, затем умолкает и рассеивается. Вторая - аккорд, слетающий со струн арфы, аккорд, что заставляет струны петь. Когда замолкает первая, с мягкой, довольной усмешкой складываешь листок пополам. Когда замолкает другая, склоняешь чело, переполненное думами, имени которым нет. Первая - союз искусства и фантазии. Вторая - удар молнии, рожденной схваткой вдохновения и страсти..."
(Густаво Адольфо Беккер. СИМФОНИЧЕСКОЕ ИНТЕРМЕЦЦО // Чертов крест: Испанская мистическая проза 19-нач.20 вв.)

г. НОГИНСК (БОГОРОДСК)

Mon, 03 Aug 2009 11:56:46 GMT

Если вы задумали путешествие в г. Ногинск (МО, Гор.напр.), то лучше выбрать маршрут от пл. Захарово, так как старый город начинается именно там Моя прогулка по этому чудесному городу (Рогожи=Богородск=Ногинск) проиллюстрирована здесь: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga/1528

Юрий Зморович

Fri, 05 Jun 2009 10:27:17 GMT

Сегодня творческий вечер уникального человека Юрия Зморовича
http://my.mail.ru/community/e_v_m/journal/#331932F5DC503295 (ПРИГЛАШЕНИЕ НА ZMORRO-фест)
Просьба: передайте эту инфу своим друзьям!

Амфиостеги

Thu, 07 May 2009 11:36:57 GMT

Амфиостеги-"покрытые водой".

Мифология о "морских людях"...наверно Ихтиандр из этой серии...

"Водные люди". (Мифология об амфиостегах).
Недавно экспедиция Университета Сиднея во главе с профессором Ричардом С. Страттоном обнаружила в тибетской пещере четыре мумифицированных человекообразных существа. Детальное изучение уникальной находки дало ученым основание развенчать теорию Чарлза Дарвина о происхождении людей от обезьяноподобных предков.
Вакансия на отцовство
Мумии, несмотря на свой солидный возраст более чем 4 млн. лет, прекрасно сохранились. Их средний рост составляет 5 м, у них плоские ластообразные ступни с перепонками между пальцами и кроме обычных для человека органов дыхания имеются жабры. Анализ ДНК показал, что эти существа являются прямыми предками людей!
Профессор Университета Сиднея генетик Ричард С. Страттон комментирует свое открытие:
В антропологии накопилось немало данных, доказывающих, что произошли мы не от обезьян. Однако лишь с появлением современных методов идентификации генов стало возможным доподлинно разобраться, кто из ископаемых "предков" человека действительно состоит с нами в кровном родстве.
Сегодня можно смело утверждать: человек не слез с дерева, а вышел... из воды!
И тибетская находка стала лишь последним звеном в цепи открытий, указывающих на это.
Как открыли "водного человека".
Открытие 1:
...1856 год. Исследователь У. Буллос на песчаных пляжах в округе Рокке-Эстл (Кентукки) и доктор К. Джилмор в Пенсильвании и Миссури обнаружили в слоях карбона возрастом 320 млн. лет (!) следы существа, ходившего на задних лапах. Ступня похожа на человеческую, но пальцы растопырены, словно ими пользовались как ластами.
Вывод: В эпоху амфибий, когда до обезьян было еще очень далеко (более 300 млн. лет), воду уже населяли прямоходящие двуногие существа.
Открытие 2:
...1935 год. Голландский археолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил в Гонконге человеческие зубы, каждый из которых в 5 раз больше зубов современных людей. Примерный вес их хозяина 500 кг, рост 5 м.
А через четверть века в Восточной Африке известный археолог Луис С.В. Лики нашел доисторический череп гигантского ребенка. Позже найдены останки огромного человекообразного существа, которое окрестили гигантопитеком. Четырехметровый скелет был найден в Грузии в районе села Удабно. В американском штате Невада следы человеческих стоп длиной 51 см с расстоянием между соседними следами 1,5 2 м.
Вывод: раньше землю населяли человекоподобные гиганты.
Открытие 3:
...1997 год. Впервые проведены исследования структуры ДНК неандертальцев (которые считались предками человека).
Вывод: неандертальцы никогда не были нашими родственниками, они просто жили на планете одновременно с предками людей.
Открытие 4:
...1999 год. На западном берегу кенийского озера Туркан найдены останки прямоходящего существа, жившего 4 млн. лет назад. Его череп представлен в марте журналом "Nature". По морфологическим признакам это существо значительно ближе к человеку, чем те "предки людей", которые жили 30 тысяч лет назад.
Вывод: человек появился гораздо раньше, чем мы думали!
Еву звали... Афродита
Сотни миллионов лет человеческая цивилизация существовала в воде, продолжает профессор Университета Сиднея генетик Ричард С. Страттон. Около 5 млн. лет назад условия жизни резко изменились (вероятно, произошел природный катаклизм), и "водные люди" вынуждены были выйти на сушу. Вначале они жили на мелководье: в воде спасались от тропических хищников, на суше от морских. Такая двойственная среда обитания делала их самыми неуязвимыми существами среди себе подобных. Отсутствие опасности степных и лесных пожаров избавило их от страха перед огнем, послужив предпосылкой для его активного использования.
Мы - потомки богов?"
(Владимир Медведев)
....
Благодарю за Информацию Егавара Диксена

Wed, 06 May 2009 13:41:31 GMT

30 мая в 18:00 состоится очередной вечер Клуба "Подвал#1".
Тема вечера "И что-то еще, не поддающееся прочтению".

Тема вечера, прежде всего, связана с древними текстами.
Сколько бы людей ни читали такой текст, сколько бы ни работали над ним историки, текстологи и комментаторы, в древнем тексте всегда остается что-то еще, не поддающееся прочтению. Может быть, аромат древности?
Каждый автор, и авторы Клуба "Подвал#1" не исключение, надеется, что написанный им текст будет жить долго, его будут читать, обсуждать, изучать, комментировать.
Пишущий надеется или мечтает о том, чтобы его текст тоже стал древним, потому что текст или умирает, или становится древним.
Что для этого нужно?
Текст должен быть больше, чем понимание текста.
Потому что иначе останется лишь понимание текста, а сам текст умрет.
Для того, чтобы текст был больше, чем любое его понимание, нужно, чтобы в нем всегда оставалось что-то еще, не поддающееся прочтению.

АНОНС:

http://www.ispras.ru/~igor/Podval1/menu.html

Вечер пройдет по адресу:

м.Таганская (кольцевая) или м.Марксистская,

ул. Большая Коммунистическая, д.25

Институт Системного Программирования (ИСП РАН)

вход во вторую калитку металлического ограждения, дверь напротив калитки, звонить в звонок.

Вечер будет проходить под арочными сводами старинного особняка XVIII века.

Кроме того, вечер транслируется по интернет-телевидению в прямом эфире.

Трансляция начинается ровно в 18:00.

Игорь Бурдонов: igor@ispras.ru (заявки на участие)

Wed, 06 May 2009 13:07:23 GMT

Ольга - Лилия

Ты – яркая красавица, причем красота твоя с возрастом только расцветает. Ты умеешь наслаждаться каждой минутой жизни и не очень расстраиваешься из-за временных неудач и разочарований. Ты идешь по жизни с высоко поднятой головой, а все неприятности расступаются перед тобой, ты умничка!

Узнай свой цветок!

Мои фотоальбомы

Wed, 06 May 2009 12:53:17 GMT

67 моих фотоальбомов - по адресу: http://foto.mail.ru/mail/m13assolga

Традиции плетения из трав

Wed, 06 May 2009 12:50:59 GMT

http://www.traditions.ru/books/suhtravy/1.htm

Sat, 04 Apr 2009 11:12:32 GMT

Тени

Fri, 13 Feb 2009 12:58:04 GMT

Иероглиф окна

Танец приближения в ночи

Я:)

Tue, 10 Feb 2009 10:08:49 GMT

Моя сотография

Mon, 09 Feb 2009 12:54:35 GMT

Глаза стены Вечерняя акварель у метро

Купол в Загорске

Иероглиф окна

Перпендикуляры

Лицо вагона

Храм свв. Константина и Елены г. Симферополя (АРКрым)

Mon, 02 Feb 2009 15:04:54 GMT

Уехав из Симферополя - города, где родилась, я часто мыслями возвращаюсь к моему Дорогому и Любимому Другу, Безгранично Дорогому мне Человеку - Настоятелю Первого Домового храма столицы Крыма Игорю Зубковичу и Нашему приходу, где я провела 7 лет. Где бы ни находилась и как бы далеко ни уезжала я, но именно Его я Всегда буду помнить! Именно к Нему я Возвращалась Всегда!..

Адрес: ул.Октябрьская, 8

В 1783 году Крым окончательно был присоединен к России. Главный город будущей Таврической области решили строить рядом с татарским поселением Ак-Мечеть, где расквартировались русские войска. Православных храмов в Ак-Сечети не было, поэтому в 1785 году командир полка Б.А. Тищев купил небольшой татарский дом, хозяин которого уехал в Турцию, и устроил в нем полковую церковь во имя равноапостольных царей Константина и Елены.

Она находилась на границе средневекового поселения Ак-Мечеть и нового города Симферополя. После ухода из Ак-Мечети русских войск церковь ев некоторое время опустела. В 1786 году правитель Таврической области В.В. Каховский распорядился установить в церкви иконостас и возобновить богослужение. Во время своего путешествия по Крыму императрица Екатерина II 26 мая 1787 года посетила Симферополь и молилась в Константино-Еленинской церкви. Пораженная ее бедностью и простотой, императрица выразила желание видеть в губернском городе «приличный храм соборный» и пообещала подарить церковную утварь и ризницу. Однако еще почти двадцать лет православные жители Симферополя приходили в маленькую старую церковь.

Новая церковь во имя святых апостолов Петра и Павла появилась только в 1806 году. После открытия Петропавловского собора церковь во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены стала частью усадьбы генерал-майора В.П. Попова. Последним хозяином усадьбы стал Юрий Васильевич Попов, помещик Симферопольского уезда, при нем был изменен архитектурный облик домовой церкви. Над зданием храма соорудили небольшой купол, форма которого гармонировала с колокольней. На портале входа написаны слова: «Внииду в дом Твой и поклонюся ко храму Святому». В 1914 году церковь святых Константина и Елены снова стала полковой, ее посещали солдаты пехотного полка. До настоящего времени на потолке храма сохранились гербы полков.

В 1924 году власти приняли решение о ликвидации храма, но затем отменили его, уступив настойчивым просьбам прихожан. Спустя пять лет, в 1929 году церковь святых равноапостольных царей Константина и Елены закрыли, разрушили верхний ярус колокольни. В обезображенном здании разместился аэроклуб, а затем здесь долгое время был архив ЗАГСа. В конце 90-х годов храм передали Церкви, и в нем началась реставрация. 4 ноября 2001 года здесь отслужили первое за долгие годы Богослужение.
Настоятель - протоиерей Игорь Зубкович.

Деревянные храмы Москвы

Mon, 02 Feb 2009 12:19:45 GMT

Сохранились ли деревянные храмы Москвы? Просьба: если располагаете данными, поделитесь ссылочками, плиз!
А я, руководствуясь материалами о деревянном храме-часовне св. Димитрия Донского (м. Каширская, рядом с Онкологическим центром)
http://www.pravmir.ru/printer_1341.html, отправилась утречком в 26градусный мороз на поиски церкви... Но удовольствие получила колоссальное!

Всероссийская художественная выставка "Россия-11" в ЦДХ (Москва)

Mon, 02 Feb 2009 12:02:39 GMT

Вчера с огромным удовольствием посетила выставку "Россия-11", окунулась в чудесный арт-мир российскости... Много талантов на Руси Великой - и это радует! Не перевелись ещё, Слава Богу! Чтут традиции предков - картины, в основном, в стиле реализма ёмко свидетельствуют об этом. В целом, выведен Образ России-Матушки.


У Лукоморья

Дом в сене

Символ Руси - медведь и Вечная Женственность

Облако

Лунный рыбак

Из стекла

Тень женской фигуры...

Прибрежный житель

Хлеб

                                                             Русская элегия

Шахматисты

Из окон ЦДХ - столица...

х/ф "Обитаемый остров"

Mon, 02 Feb 2009 11:38:48 GMT

На выходных, наконец-то, посмотрела фильм Бондарчука "Обитаемый остров". Не понравился. Перевернутые Стругацкие в преломлении сквозь призму русского Голливуда.
А что Вы думаете об экранизации?..

Хочется позитива:)))...

Sat, 31 Jan 2009 11:36:08 GMT

http://blogs.mail.ru/community/neobichnoefoto/420A55717E6FA8E5.html?reply=1